Hukum Mengucapkan Selamat Natal dalam Islam: Pandangan Ulama dan Dalil Syariat

Larangan Berdasarkan Prinsip Akidah

Kelompok ulama yang tegas melarang mengucapkan selamat Natal berpegang pada prinsip menjaga kemurnian akidah. Mereka berpendapat bahwa mengucapkan selamat pada hari raya agama lain dapat bermakna memberikan legitimasi atau pengakuan terhadap ritual keagamaan tersebut, yang bertentangan dengan prinsip tauhid. Mayoritas ulama salaf/konservatif mengharamkan ucapan selamat Natal karena dianggap mengakui kebenaran yang diyakini umat Kristiani, yaitu kelahiran Nabi Isa AS sebagai anak Tuhan, yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Pandangan ini merujuk pada firman Allah dalam Surah Az-Zumar ayat 7:

--- "إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ" [ Q.S. Az-Zumar: 7 | Al-Qur'an ] ---

"Jika kamu kafir maka sesungguhnya Allah tidak memerlukan (iman)mu dan Dia tidak meridhai kekafiran bagi hamba-Nya; dan jika kamu bersyukur, niscaya Dia meridhai bagimu kesyukuranmu itu."

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin berpendapat bahwa mengucapkan selamat Natal haram karena mengandung unsur pengakuan dan kerelaan terhadap simbol-simbol agama lain, meskipun dalam hati tidak bermaksud mengakui kebenaran agama tersebut. Beliau juga menegaskan bahwa tidak wajib bagi Muslim untuk membalas ucapan Natal yang datang dari non-Muslim, karena hal itu tidak termasuk adab Islam.

Larangan Menyerupai Kaum Lain

Para ulama yang melarang juga mengutip hadis tentang larangan menyerupai kaum lain (tasyabbuh):

--- "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ" [ HR. Abu Dawud, No. 4031 | Sunan Abu Dawud ] ---

"Barang siapa menyerupai suatu kaum maka dia termasuk bagian kaum tersebut."

Mengucapkan selamat Natal dipandang sebagai bentuk menyerupai tradisi keagamaan kaum Kristiani, sehingga hukumnya dinilai haram. Ibnu Qayyim al-Jauziyyah menyatakan bahwa memberi ucapan selamat pada syiar-syiar kekufuran yang khusus bagi orang kafir adalah haram berdasarkan ijma' (kesepakatan) ulama.

Mereka juga mengutip firman Allah:

--- "وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ" [ Q.S. Ali Imran: 85 | Al-Qur'an ] ---

"Barang siapa mencari selain Islam sebagai agama, maka tidak akan diterima darinya hal itu dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang merugi."

Selain itu, beberapa ulama yang melarang juga merujuk pada QS. Maryam ayat 23-26, yang menggambarkan kelahiran Nabi Isa a.s. dengan tanda keberadaan buah kurma matang. Isyarat tersebut dipahami sebagai penegasan bahwa kelahiran Isa tidak terjadi pada musim dingin, sehingga perayaan Natal pada 25 Desember dinilai tidak sesuai dengan fakta sejarah.

Tanya Jawab (Q&A)

Q: Apakah mengucapkan selamat Natal termasuk perbuatan syirik?

A: Para ulama berbeda pendapat dalam hal ini. Sebagian menganggap bukan syirik jika dilakukan sebagai bentuk kebaikan sosial tanpa mengakui akidah mereka, sementara sebagian lain menganggapnya dapat mengarah pada syirik karena memberikan legitimasi terhadap perayaan agama lain.

Q: Bagaimana jika seorang Muslim bekerja di perusahaan yang mayoritas karyawannya non-Muslim?

A: Dalam konteks ini, pendapat Muhammadiyah memberikan fleksibilitas berdasarkan kondisi sosial. Jika tidak mengucapkan dapat menimbulkan masalah di tempat kerja, maka dapat disesuaikan sebagai bentuk toleransi sosial dengan tetap menjaga akidah.

Q: Apakah boleh membantu persiapan perayaan Natal di kantor?

A: Menurut pandangan Muhammadiyah, membantu dalam konteks sosial seperti menata kursi boleh dilakukan selama tidak melibatkan ritual keagamaan. Namun ulama yang melarang menganggap semua bentuk keterlibatan tidak diperbolehkan.