10 Amalan Sunyi yang Jarang Dibahas saat Puasa, Raih Ramadhan Penuh Berkah

Liputan6.com, Jakarta - Di tengah gema syiar Ramadhan yang identik dengan ibadah komunal, seperti shalat Tarawih berjamaah, tadarus dengan pengeras suara, hingga riuhnya buka puasa bersama, seringkali terlupakan bahwa esensi terdalam bulan suci ini justru bersemayam pada "amalan sunyi". Lantaran sunyi, amalan mulia ini jarang dibahas dalam pelbagai forum mengenai amalan-amalan Ramadan.

Amalan sunyi adalah ibadah yang dilakukan dalam senyap, jauh dari pandangan manusia, dan menuntut kejujuran total antara seorang hamba dengan Tuhannya. Sebagaimana diisyaratkan dalam risalah Amalan-Amalan di Bulan Suci Ramadhan oleh Mohammad Iqbal Ghazali, Ramadhan bukan sekadar festival kesalehan fisik, melainkan kesempatan untuk menghidupkan fiqih batin.

Di sinilah kualitas seorang mukmin diuji, apakah ibadahnya tetap khusyuk saat sendirian sebagaimana saat ia berada di tengah keramaian, ataukah justru memudar seiring hilangnya pandangan makhluk.

Berikut ini adalah amalan-amalan sunyi yang jarang dibahas saat puasa.

I'tikaf adalah puncak dari amalan sunyi, yaitu mengasingkan diri dari hiruk-pikuk duniawi untuk fokus sepenuhnya kepada Allah. Secara bahasa, I'tikaf bermakna "berdiam diri atau menahan diri pada suatu tempat".

Ini adalah momen "detoksifikasi spiritual" di mana seorang hamba berdiam di masjid bukan sekadar duduk, melainkan memutus sementara interaksi sosial yang tidak perlu untuk mencapai kejernihan hati.

Amalan ini sangat dianjurkan di sepuluh hari terakhir Ramadhan, mengikuti jejak Rasulullah SAW yang tidak pernah meninggalkannya hingga wafat.

"Sesungguhnya Nabi SAW selalu i'tikaf pada sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan sampai meninggal dunia, kemudian istri-istri beliau beri'tikaf sesudah beliau." (Muttafaqun 'alaih).

Imam Ibnul Qayyim dalam kitab Zaadul Ma’ad menjelaskan bahwa inti I'tikaf adalah uns (keintiman) dengan Allah. Kesunyian I'tikaf bertujuan mengalihkan hati yang sebelumnya terpaut pada makhluk menjadi terpaut sepenuhnya kepada Al-Khaliq.

Membaca Al-Qur'an (tilawah) adalah amalan umum, namun "amalan sunyi"-nya terletak pada tadabbur (perenungan mendalam) yang dilakukan secara privat hingga meneteskan air mata. Disebutkan bahwa Rasulullah SAW melakukan tadarus (belajar/menyimak bacaan) bersama Malaikat Jibril setiap malam di bulan Ramadhan.

Aktivitas ini bukan sekadar mengejar target khatam, melainkan interaksi intensif dengan wahyu. Rasulullah SAW bahkan digambarkan tidak pernah tidur sepanjang malam untuk beribadah dan membaca Al-Qur'an di bulan ini.

Rasulullah bersabda, yang artinya: "Bacalah al-Qur'an, sesungguhnya ia datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat bagi ahlinya." (HR. Muslim).

Imam An-Nawawi dalam At-Tibyan menekankan bahwa tangisan saat membaca Al-Qur'an adalah sifat orang-orang yang aarif (mengenal Allah). Tangisan sunyi ini adalah bukti kelembutan hati yang jarang dibahas dibandingkan dengan kuantitas juz yang dibaca.

Banyak orang bersedekah di bulan Ramadhan, namun amalan sunyinya adalah menyembunyikan sedekah tersebut sedemikian rupa sehingga "tangan kiri tidak mengetahui apa yang diberikan tangan kanan".

Bahwa Rasulullah SAW adalah orang yang paling dermawan (ajwad), dan kedermawanan beliau memuncak di bulan Ramadhan layaknya angin yang berhembus kencang.

Kedermawanan ini dilakukan dengan cepat, ringan, dan seringkali tanpa menunggu diminta, sebuah bentuk kepekaan sosial yang sunyi dari publikasi.

"Rasulullah SAW adalah manusia yang paling pemurah, dan beliau lebih pemurah lagi di bulan Ramadhan saat Jibril AS menemui beliau..." (HR. Al-Bukhari).

Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Baari menjelaskan bahwa bertambahnya kedermawanan Nabi di bulan Ramadhan adalah karena kemuliaan waktu tersebut dan interaksi beliau dengan Jibril. Sedekah sunyi menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api dan menjauhkan pelakunya dari sifat riya'.

Sementara banyak orang fokus pada tanda-tanda alam Lailatul Qadar, amalan sunyinya adalah kesibukan batin seorang hamba yang berdiri (shalat) di malam tersebut dengan motif Imanan wa Ihtisaban (karena iman dan mengharap pahala semata), bukan karena ikut-ikutan tradisi.

Malam ini lebih baik dari seribu bulan , dan fokus utamanya adalah permohonan ampunan (taubat) yang tulus di keheningan malam, mengakui segala dosa di hadapan Allah Yang Maha Pemaaf.

"Dan barangsiapa yang beribadah pada malam 'Lailatul qadar' semata-mata karena iman dan mengharapkan pahala dari Allah, niscaya diampuni dosa-dosanya yang terdahulu." (HR. Al-Bukhari).+2

Syeikh Abdurrahman As-Sa’di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa keutamaan malam ini adalah turunnya rahmat yang melimpah.

Amalan terbaik di dalamnya adalah doa yang diajarkan Nabi SAW: Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni (Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, Yang suka mengampuni, ampunilah aku).

Banyak orang berpuasa hanya menahan lapar dan dahaga secara fisik. Namun, amalan sunyi yang sebenarnya adalah menjaga kondisi batin yang disebut dalam hadits sebagai Ihtisaban. Puasa harus didasari dua pilar batin: Imanan (keyakinan) dan Ihtisaban (mengharap pahala semata-mata dari Allah, bukan pujian manusia).

Ihtisab adalah pekerjaan hati yang sunyi; sebuah kalkulasi spiritual di mana seorang hamba meyakini bahwa rasa lapar dan hausnya sedang "dihitung" oleh Allah sebagai penggugur dosa.

"Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari Allah (ihtisaban), niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu." (Muttafaqun 'alaih).

Imam Al-Ghazali dalam Ihya' Ulumuddin mengkategorikan ini sebagai Shaumul Khushus (Puasanya orang-orang khusus). Ini adalah puasa sunyi di mana hati ikut "berpuasa" dari memikirkan dunia dan kerendahan, semata-mata sibuk mengharap (ihtisab) ridha Allah.

Di tengah hiruk pikuk pencarian tanda-tanda alam Lailatul Qadar, amalan sunyi yang diajarkan Nabi SAW justru sangat sederhana, sebuah doa pendek.

Aisyah RA bertanya tentang apa yang harus diucapkan saat menemui malam mulia itu, dan Nabi tidak mengajarkan ritual kolosal, melainkan doa permohonan maaf yang lirih. Inti dari amalan ini adalah pengakuan dosa secara privat dan menyadari sifat Allah yang Maha Pemaaf.

Berikut ini adalah doanya: "Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, Yang suka mengampuni, ampunilah aku." (HR. Ahmad & Tirmidzi).

Para ulama bahasa menjelaskan beda antara Al-Ghafur (Pengampun) dan Al-Afuww (Pemaaf). Al-Afuww bermakna menghapus jejak dosa sama sekali seakan-akan tidak pernah terjadi.

Doa ini adalah amalan sunyi karena ia adalah bisikan seorang budak yang tahu dirinya bersalah kepada Tuannya yang Maha Menghapus kesalahan.

Berbeda dengan shalat Tarawih umum yang seringkali mengejar kecepatan atau jumlah rakaat, amalan sunyi Rasulullah SAW adalah kualitas durasi dan totalitas waktu. Disebutkan dalam teks bahwa Rasulullah SAW tidak tidur dan menghidupkan malam sepenuhnya hanya untuk beribadah.

Beliau shalat sendirian atau berjamaah hingga waktu Subuh hampir tiba, menunjukkan bahwa kenikmatan bermunajat mengalahkan rasa kantuknya. Ini adalah "kesunyian malam" yang diisi dengan dialog panjang bersama Allah.

Hadis: "Saya tidak pernah mengetahui Rasulullah SAW membaca al-Qur'an semuanya, sembahyang sepanjang malam, dan puasa sebulan penuh selain di bulan Ramadhan." (HR. Ahmad).

Ibnul Jauzi dalam Shaidul Khatir menyebutkan bahwa kelezatan bermunajat di malam hari (Khalwat) adalah kenikmatan dunia yang paling dekat dengan kenikmatan surga. Qiyamullail total ini adalah bukti cinta yang jujur, karena kekasih tidak akan bosan berbicara dengan yang dikasihinya.

Sahur seringkali dipahami hanya sebagai aktivitas makan untuk persiapan puasa. Padahal, di balik aktivitas yang tampak biasa ini, tersimpan amalan sunyi yang sangat agung. Waktu sahur, yang jatuh pada sepertiga malam terakhir, adalah momen paling mustajab untuk berdoa dan memohon ampun.

Allah memuji hamba-hamba-Nya yang bertakwa dengan salah satu ciri mereka adalah "وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ" "dan yang memohon ampun di waktu sahur" (QS. Ali Imran: 17) .

Sayyid Quthb dalam tafsirnya Fi Zhilalil Qur'an menjelaskan bahwa penyebutan waktu sahur secara khusus menunjukkan keistimewaan momen tersebut, di mana jiwa paling tenang dan hubungan dengan Allah paling khusyuk. Ini adalah amalan sunyi karena dilakukan sendirian, di keheningan malam, ketika mata masih mengantuk dan orang lain terlelap.

Rasulullah ﷺ juga bersabda, "Tuhan kita tabaraka wa ta'ala turun setiap malam ke langit dunia pada sepertiga malam terakhir, lalu berfirman: 'Barangsiapa yang berdoa kepada-Ku, akan Aku kabulkan. Barangsiapa yang meminta kepada-Ku, akan Aku beri. Barangsiapa yang memohon ampun kepada-Ku, akan Aku ampuni'" (HR. Bukhari dan Muslim) .

Keajaiban sahur bukan hanya pada berkah makannya, tetapi pada peluang untuk bermunajat di tengah kesunyian.

Puasa tidak hanya menahan lapar dan dahaga, tetapi juga menahan seluruh anggota tubuh dari perbuatan dosa. Menjaga lisan dari ghibah (menggunjing), namimah (adu domba), dan perkataan sia-sia adalah amalan sunyi yang sangat berat namun krusial.

Banyak orang berpuasa, namun lisannya masih sibuk membicarakan keburukan orang lain. Padahal, ghibah dapat "membocorkan" pahala puasa tanpa disadari.

Rasulullah ﷺ bersabda, "Betapa banyak orang yang berpuasa namun ia tidak mendapatkan dari puasanya kecuali rasa lapar dan dahaga" (HR. Thabrani).

Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya' Ulumuddin, membahas panjang lebar tentang "adab puasa" dan menjadikan menjaga lisan sebagai salah satu rahasia batiniah puasa. Beliau menjelaskan bahwa puasa tingkat khusus (shoum al-khusus) adalah puasa yang tidak hanya menahan perut, tetapi juga seluruh anggota tubuh dari dosa, termasuk lisan dari ghibah dan kebohongan.

Inilah amalan sunyi yang jarang terlihat, karena orang lain tidak tahu apa yang kita bicarakan dalam hati dan lisan kita. Keutamaannya adalah terpeliharanya kesempurnaan puasa dan diterimanya amal di sisi Allah.

Di sela-sela ibadah puasa, menyempatkan diri untuk merenung (tafakkur) tentang kebesaran Allah, nikmat-Nya, serta introspeksi diri (muhasabah) atas dosa dan kekurangan adalah amalan sunyi yang sangat agung. Tafakkur adalah ibadah hati yang tidak tampak oleh siapa pun.

Imam Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah berkata, "Sesungguhnya seorang mukmin adalah pemimpin bagi dirinya sendiri, ia menghisab dirinya untuk Allah. Sesungguhnya hisab pada hari kiamat akan ringan bagi kaum yang selalu menghisab dirinya di dunia" (HR. Tirmidzi).

Bulan Ramadhan dengan suasana spiritualnya adalah waktu yang tepat untuk melakukan muhasabah. Memikirkan kembali hubungan dengan Allah, memperbaiki niat, dan merencanakan perbaikan diri ke depan.

Sayyid Quthb dalam Fi Zhilalil Qur'an menyebutkan bahwa puasa membebaskan jiwa dari belenggu syahwat sehingga ia mampu terbang ke alam tinggi merenungkan ayat-ayat Allah dan rahasia-rahasia ciptaan-Nya. Keutamaan tafakkur tidak perlu diragukan, karena ia adalah awal dari perbaikan diri dan peningkatan kualitas iman.

1. Benteng dari Riya'

Amalan sunyi adalah benteng kokoh yang melindungi seorang hamba dari penyakit riya' (ingin dipuji). Karena hanya Allah yang mengetahui, maka keikhlasan lebih mudah terjaga. Inilah yang menjadikannya amalan yang paling berat, tetapi juga paling utama.

2. Kualitas Kedekatan dengan Allah

Amalan sunyi memungkinkan seorang hamba untuk merasakan kedekatan yang lebih intim dengan Allah. Tidak ada sekat atau penghalang, hanya dia dan Tuhannya. Ini adalah inti dari ihsan, yaitu beribadah seolah-olah melihat Allah.

3. Penyempurna Kekurangan Ibadah Wajib

Ibadah-ibadah sunnah, terutama yang sunyi, berfungsi sebagai penyempurna kekurangan yang mungkin terjadi pada ibadah wajib (puasa). Jika dalam puasa wajib ada kata-kata atau perbuatan sia-sia yang mengurangi nilainya, amalan-amalan sunyi seperti menjaga lisan dan i'tikaf dapat menambal kekurangan tersebut.

4. Rahmat dan Ampunan yang Lebih Besar

Banyak dalil yang menunjukkan keistimewaan amalan di waktu-waktu sunyi, seperti doa di sepertiga malam yang dijamin mustajab. Ini adalah pintu rahmat dan ampunan yang seluas-luasnya dari Allah bagi hamba-hamba-Nya yang mau bersungguh-sungguh dalam kesunyian.

4 Amalan apa saja yang dianjurkan di bulan puasa?

Empat amalan utama yang dianjurkan di bulan puasa adalah memperbanyak membaca Al-Qur'an (tilawah), bersedekah (terutama memberi makan orang berbuka), meningkatkan shalat malam (tarawih, tahajud), dan melakukan i'tikaf (terutama di 10 hari terakhir), serta memperbanyak doa, dzikir, istighfar, dan menjaga lisan serta perbuatan baik lainnya agar puasa lebih bermakna.

Sebutkan 3 amalan utama dalam bulan Ramadhan?

Kerjakan Sekarang! 15 Amalan Sunnah Ramadhan yang Bikin Hidup Makin BerkahPerbanyak Sedekah. ...Ibadah Malam (Qiyamul Lail) ...Membaca Al-Qur'an. ...Mendirikan Sholat Tarawih. ...I'tikaf di Masjid. ...Mengakhirkan Sahur. ...7. Menyegerakan Berbuka Puasa. ...Berdoa saat Berbuka Puasa.

Amalan apa sajakah yang harus dikerjakan saat berpuasa?

Bagi kamu yang ingin tahu apa saja sunnah puasa, berikut adalah beberapa contohnya!Makan Sahur. ...2. Segera Berbuka setelah Azan Magrib. ...3. Lebih Banyak Berdoa. ...4. Lebih Rutin Membaca Al-Qur'an. ...Salat Tarawih. ...6. Menjaga Hati dan Lisan. ...7. Menjaga Kebersihan Diri. ...Memperbanyak Sedekah.

7. jelaskan dalil keharusan berpuasa qs apa dan ayat berapa?

Ayat-ayat Alquran tentang puasa Ramadhan serta arti dan ...Dalil utama kewajiban puasa ada pada Al-Qur'an Surah Al-Baqarah ayat 183, yang menyatakan bahwa puasa diwajibkan atas orang beriman seperti umat sebelumnya agar mencapai takwa, serta ayat-ayat terkait lainnya seperti Al-Baqarah ayat 185 yang menetapkan bulan Ramadan sebagai waktu puasa. Ayat-ayat ini menegaskan puasa sebagai perintah ilahi untuk melatih diri mencapai ketakwaan dan kesalehan.